Направляю погляд в небеса
До Твого престолу благодаті,
Де нетлінна велич і краса-
Те, чого вмістить ніхто не здатний
Повністю. І спокій на душі,
Впевненість, і радість, і надія:
Бог Всевишній раду дасть мені;
З Ним здолати все в житті зумію.
Не людина Ти - Ти мій Творець
Повновладний, вічний і всесильний,
Найдорожчий, рідний мій Отець,
Що для мене проявився в Сині.
Мій Господь Ісус Христос - мій Друг.
В моїм серці хоче пробувати
Він постійно, щоб не мала мук
Й завжди щоб могла я керуватись
Святим Духом. В цім допоможи-
Усим серцем я цьогО бажаю.
Хочу Тобі віддано служить.
Боже мій, Тебе благословляю!
Хай святиться Ім'я лиш Твоє!
Тобі слава, честь і поклоніння!
Дух Святий нехай мене веде
В Твоє Царство, Боже мій, нетлінне,
У Святий Єрусалим Небесний;
Й сили кожну мить нехай дає,
Щоб дійшла я впевнено і з честю.
Я щаслива - Ти життя моє!
Ольга Назарова,
Украина
Ти все розставиш на свої місця, мій Боже.
Лиш Ти надійний, вірний, Боже мій.
НавЕсти лад у всім мені Ти допоможеш.
Вся довіряюся, Господь, лише Тобі. Амінь.
Прочитано 1613 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
